清代駢文復(fù)興的原因。

六朝時(shí)期的駢儷文章在唐代受到古文運(yùn)動(dòng)的重創(chuàng)后，便一蹶不振。盡管各個(gè)歷史時(shí)期染指四六文字者不乏其人，但強(qiáng)弩之末，佳作難覓。然而清代的社會(huì)文化環(huán)境，尤其是乾嘉樸學(xué)的興盛，卻給駢文再興提供了一定動(dòng)力。

(1)樸學(xué)要求學(xué)者知識(shí)淵博，經(jīng)史百家、名物訓(xùn)詁，無(wú)不通曉，這為駢文家信手拈來(lái)地使用典故，布施藻彩提供了有利條件;

(2)清代駢文興盛是清代尊崇漢學(xué)的考據(jù)學(xué)家與尊崇宋學(xué)的桐城派文人相抗衡的產(chǎn)物。桐城派專攻宋學(xué)，以義理為依歸，卻疏于名物考據(jù);而樸學(xué)以漢學(xué)為歸宿，他們重提六朝文筆說(shuō)，認(rèn)為經(jīng)、史、子書均非文章，唯有駢文才是文章正宗(見(jiàn)阮元《書梁昭明太子文選后》)。故而清代宋學(xué)家多寫古文，而漢學(xué)考據(jù)學(xué)者則多長(zhǎng)于駢體四六文字。所以駢文再興實(shí)際上是清代樸學(xué)興盛的一個(gè)副產(chǎn)品。