翁方綱肌理說(shuō)的內(nèi)涵是什么?

答：(1)翁方綱認(rèn)為神韻說(shuō)的問(wèn)題在于空泛，格調(diào)說(shuō)的毛病則在于食古不化，所以他提出“肌理說(shuō)”對(duì)二者加以匡正。

(2)翁方綱的肌理說(shuō)實(shí)際上就是要求以學(xué)問(wèn)為根底，以考證來(lái)充實(shí)詩(shī)歌內(nèi)容，仗義理和文理統(tǒng)一。所謂肌理包括以儒家經(jīng)典為基礎(chǔ)的義理和結(jié)構(gòu)辭章方而的文理。正如翁方綱在《志言集序》中所說(shuō)：“義理之理，即文理之理，即肌理之理也”。

(3)翁方綱本人的許多詩(shī)歌就是把經(jīng)史、金石的考據(jù)論證寫(xiě)進(jìn)詩(shī)歌，以炫耀學(xué)問(wèn)，顯示肌理所在;以為這就是宋詩(shī)的正宗。

(4)肌理說(shuō)實(shí)際上是一種以學(xué)術(shù)代替文學(xué)的詩(shī)歌歧路，翁方綱學(xué)的不是宋詩(shī)的精華，而是其流弊。