如今，現(xiàn)代建筑取代了寧?kù)o素美的胡同與四合院，傳統(tǒng)手藝人和生活方式已經(jīng)離我們漸行漸遠(yuǎn)。目前，皇家弓箭鋪、鬃人等幾十個(gè)項(xiàng)目得到了國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的扶植，不少老藝人的手工藝作品陸續(xù)被博物館展覽、收藏。不論是在博物館、廟會(huì)還是文化市場(chǎng)上，越來(lái)越多的年輕人已經(jīng)喜歡上了這些民間手工絕活。

除了擺弄鬃人，白大成對(duì)民間文化和收藏也很有研究。

被中國(guó)美術(shù)館收藏的“大鬧天宮”是鬃人白的得意之作。

白大成做的各式京劇人物能演上好幾出戲。

幾件簡(jiǎn)單的工具，就能做出活靈活現(xiàn)的“盤(pán)中戲”。

“上色”是制作中的點(diǎn)睛之筆。

“這是一種紙糊的戲裝小人，最精彩的是武將，頭上插著翎毛，背后扎著四面小旗，全副盔甲，衣袍底下卻是一圈鬃子。這些戲裝小人都放在一個(gè)大銅盤(pán)上，耍的人一敲那銅盤(pán)子，個(gè)個(gè)鬃人都旋轉(zhuǎn)起來(lái)，刀來(lái)槍往，煞是好看?！边@是冰心當(dāng)年在散文《我到了北京》中對(duì)鬃人的一段描述。如今，京城熟悉鬃人制作工藝的，只有白大成一人了。

今年69歲的白大成是鬃人藝術(shù)的第三代傳人，回憶起當(dāng)年情景，他仍然記憶猶新：“那會(huì)兒老百姓都喜歡京劇、戲曲，過(guò)年的時(shí)候，大家圍坐在一起，銅盤(pán)里擺點(diǎn)兒小鬃人兒，咚咚咚一敲，就不必上戲園子看戲去了。”盡管“盤(pán)中戲”一度相當(dāng)流行，但在新中國(guó)成立前，這個(gè)絕活差點(diǎn)就失了傳。直到1990年，第一屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)在中國(guó)美術(shù)館開(kāi)幕，作為戲曲藝術(shù)的一部分，“鬃人”設(shè)專柜展出，大家這才回想起鬃人當(dāng)年的輝煌。

鬃人的形象大都來(lái)自戲曲人物。一個(gè)劉利華，一個(gè)任堂惠，就是一出《三岔口》；一個(gè)呂布、一個(gè)劉備、一個(gè)關(guān)公、一個(gè)張飛，則是“三英戰(zhàn)呂布”……在白大成看來(lái)，鬃人的精髓在于它所蘊(yùn)含的文化價(jià)值上。為了讓鬃人“活”起來(lái)，白大成根據(jù)京劇的人物關(guān)系，把鬃按不同方向粘貼，使人物朝不同的方向旋轉(zhuǎn)，這樣的設(shè)計(jì)讓鬃人更加活靈活現(xiàn)。

保護(hù)傳統(tǒng)手工藝，最好的辦法是創(chuàng)新?！皞鹘y(tǒng)鬃人是用紙做的，不管色彩還是保存都不太好，我改用綢緞也是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展。”白大成說(shuō)著從柜子里取出一個(gè)老鬃人，說(shuō)：“人物臉部要靠泥臉造型和繪畫(huà)相結(jié)合，才能表現(xiàn)不同的氣質(zhì)。以前的鬃人都沒(méi)有腿，下半身就是一個(gè)圓錐體。我就根據(jù)情節(jié)給不同人物加上了腿，設(shè)計(jì)出不同的姿態(tài)?！?/p>

除了做鬃人，白大成還是個(gè)收藏家。泥人、毛猴、面人、臉譜、瓷器等文玩堆了一屋子。這30多年來(lái)，他陸續(xù)從老藝人的手里買來(lái)的“玩藝兒”，如今都是已經(jīng)絕跡的手工絕活。

“我從不保守，鬃人制作的全過(guò)程多次被拍成電視，誰(shuí)喜歡都可以模仿著做?！弊鳛榫┏俏┮坏淖兹藗魅?，白大成希望更多的愛(ài)好者繼承和發(fā)揚(yáng)鬃人的創(chuàng)作。對(duì)他來(lái)說(shuō)，做鬃人已經(jīng)由最初的愛(ài)好和謀生手段，不知不覺(jué)間變成了一種責(zé)任。