顯通寺的無字碑,立在大文殊殿的前面,跨進此寺的第二道山門,便可以看到左右兩座八角碑亭, 每座八角碑亭內(nèi)立有漢白玉石碑一通,石碑高二米余,寬不足一米,立于康熙四十六年七月十九日。左 邊那通石碑上有字,系康熙御筆,所以人們管它叫“有字碑”。相映成趣的是在有字碑的右側(cè),還對稱 地立著一通 “無字碑”。?
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立碑,是為了記敘什么,以傳后世,按理當(dāng)然要有銘文??墒窃谖覀儦v史悠久的國家里,有的地方 卻立了空無一字的“無字碑”,這些 “無字碑”雖無銘文,但勝似有銘文,拿武則天的“無字碑”(此 碑立于西安北面八十公里的乾陵,乾陵是唐代第三個皇帝高宗李治和武則天同葬的陵墓。碑高六點三米 ,寬一點八米,厚一點三米,重約九十八點八噸)來說吧,傳說是按著武則天的遺言這樣辦的。武則天立了“無字碑”不要碑文,意思很明白的,她自知人們對她的一生評價各異,逝世當(dāng)年她已還政于唐中 宗李顯,碑文如何寫,卻是難事,因此決定立通“無字碑”,功過是非,由后世自去評論。
武則天是聰明人,立“無字碑”立得真聰明。那么,顯通寺里的這通“無字碑”用意何在?當(dāng)?shù)匾擦鱾髦恍┕适?。其中最普遍的傳說是這樣的:原來蓋碑亭的地方,本是靈鷲山下顯通寺的兩個圓形水池。池里的水清澈如鏡,好象明溜溜的一雙眼睛。有一年,清康熙皇帝朝臺,巡游顯通寺,來到文殊殿 前。他抬頭一望,只見絢爛的菩薩頂端端正正坐落在靈鷲山上,好象一條巨龍昂頭高臥在那里。你看, 一座牌樓不正是龍頭?兩根幡桿不正是龍角?那長長的一百零八級臺階,從牌樓上延伸下來,不正是吐 出來的龍舌頭嗎?康熙越看越象,是出真龍?zhí)熳拥牡胤窖?!?dāng)年迷信頗多遇事都想圖個吉利,皇帝也難免于此。所以傳說康熙怕大清朝的江山要被別人奪去??粗粗唤哉Z起來:“菩薩頂,菩薩頂 ……”他想找一些依據(jù),只要證實菩薩頂不是一條龍,或者是一條死龍,那就放心了。
顯通寺的住持僧當(dāng)時難以知曉皇帝的心思,聽到皇帝念叼菩薩頂,便自作聰明地湊上去說: “啟奏 萬歲,那靈鷲山是一條龍,菩薩頂是牌樓,正好在龍頭上,上頂云天,下臨大地,所以菩薩頂十 分興旺……”
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說話的人無心,聽話的人有意。住持僧的這番話,不偏不倚,重重地打在皇帝的心上 。沒等住持僧說完,康熙便瞪起眼睛問道:“靈鷲山真是一條龍?” 住持僧還不理解康熙的心事,回答 說:“我主說得對。當(dāng)年文殊菩薩從東海龍王那里借來歇龍石,青龍也跟著來到五臺山,這靈鷲山就是臥在五臺山的一條龍啊!”
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康熙最怕住持僧說這種對當(dāng)朝皇上不吉利的話,不過他還是不露聲色, 顯出不太在意的樣子,捋著須,仔仔細細地觀看著菩薩頂,過了好大一陣兒,他好象是發(fā)現(xiàn)了什么奧妙 ,掉轉(zhuǎn)頭對住持僧說:“靈鷲山是條龍,可這條龍不會起飛。你看,它沒有眼睛?!?本來康熙想讓住持僧接住他的話音,也說一句 “這條龍沒有眼睛”。可是不知內(nèi)情的住持僧,沒有猜測皇上心意的本事, 只是想把他所知道的統(tǒng)統(tǒng)告訴皇上,便湊上去說:“啟奏皇上,這龍是有眼睛的,每日午時,砂陽照到顯通寺的兩個水池上,那菩薩頂?shù)哪九茦莾蓚?cè)會出現(xiàn)兩個圓形的光環(huán)……”
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這一來,康熙再也忍不住了,沖住持僧大發(fā)雷霆: “ 你知道個啥!龍長了眼睛就飛走了!龍飛走了 ,五臺山還會有靈氣嗎?這兩個水池,你給我填平,上面再立兩通石碑壓??!”住持僧不敢怠慢,慌忙跪地,連連叩頭,說:“佛臣照辦,佛臣照辦!”沒幾天水池填平,石碑立了起來,住持僧請康熙寫碑文,康熙只寫了一篇碑文,就起駕還朝了。于是,顯通寺里便留下了這通“無字碑”。
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