寄拜:
即“認干爹干媽”。土家人無論自己生下是男是女,都喜好讓其寄拜給別人,俗稱“打干親家”,其寄拜的年齡一般在小孩12歲以前。寄拜前,小孩父母要首先提出,若對同意方可寄拜。寄拜時,小孩父母要帶上小孩到其“干爹干媽”家去,見了干爹干媽要呼喚一聲,并且要磕頭,還要帶上十分豐盛的禮品前往(一般為臘肉豬腿、新布鞋兩雙及其它禮品),作干爹干媽的則要給小孩取一個姓名(與干爹同姓,并按其宗族的字輩取名),贈給小孩一套碗筷,一套衣服,表示分給小孩一份自己的“衣祿”。至此后,兩家大人便成了兄弟姐妹,小孩亦如此,并且干爹家的小孩及干爹干媽以至同族人只呼其本族的名字,不再以其原有的姓名呼之。
打老庚:
民間交際習(xí)俗。即兩人同一年出生,且又友誼濃厚的同性青年結(jié)為兄弟或姐妹。一旦結(jié)為“老庚”。其儀式亦十分簡單。其中一方可在適當(dāng)?shù)膱龊锨笆紫忍岢?,得到對方同意后,兩人便在野外帶上祭品,以茅草為香,插于兩人中間,并相互跪拜三下,當(dāng)著天地立下“有福同享,有難同當(dāng)”一類的誓言,即成。儀式完畢后,兩人要分別告訴自己的家人,得到家人許可(一般都會同意)后,兩人便成了異姓兄弟和姐妹,逢年過節(jié),相互拜訪邀請,若家中有事,對方亦會鼎力相助。
土家草標(biāo):
土家族地區(qū)民間干約習(xí)俗,土家族草標(biāo)多具有提示的意義,在不同地方結(jié)草標(biāo),其含義不同。如在岔路口的草標(biāo),表示此路已有人前行,你可以放心地走。在山神廟前或廟中丟一個草標(biāo),表示對山神土地的敬意,并有祈求山神土地保佑自己一路平安或保佑自己一天安全之意。在幽深的峽谷中,草標(biāo)提示你此地毒蛇多,要當(dāng)心。在樹枝上的草標(biāo),表明此樹不準(zhǔn)砍伐,或表示此地為封山地段。在進入莊稼地路口的草標(biāo),說明莊稼尚未收獲,表示此物有主,不要亂動。在田邊放水口挽有草標(biāo),表示正蓄田水,不要堵塞。在距雷蜂窩不遠處有草標(biāo),則表示已有人發(fā)現(xiàn),不要輕易動它等等。
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