方苞散文理論內(nèi)涵及在散文史上的地位、影響。 (1)方苞將自己的散文理論核心概括為“義法”二字，并具體解釋為，“義即《易》之所謂‘言有物’也，法即《易》之所謂‘言有序’也。義以...

《聊齋志異》的感傷氛圍。 全書(shū)總體的風(fēng)格和氛圍主調(diào)上看，那些陰森森的鬼蜮世界和令人捉摸不透的妖狐精魅所構(gòu)成的作品主旋律，顯然是與清代總體文化思潮中感傷情調(diào)極為吻合的。值得注...

擬話本小說(shuō)的產(chǎn)生過(guò)程? 答：從文體上看，“小說(shuō)家”的話本是擬話本小說(shuō)的先驅(qū)。早期的話本主要是供說(shuō)話人表演時(shí)做提示情節(jié)使用，從明代后期的天啟，崇禎年間，人們對(duì)小說(shuō)的閱讀興趣也...

蒲松齡的經(jīng)歷、思想對(duì)他創(chuàng)作《聊齋志異》的作用。 ①蒲松齡的一生貧困潦倒，但這樣的經(jīng)歷恰好對(duì)他創(chuàng)作《聊齋志異》這樣的文學(xué)巨著極為有利; ②三十多年的農(nóng)村教書(shū)先生生活對(duì)對(duì)創(chuàng)作...

清代駢文復(fù)興的原因。 六朝時(shí)期的駢儷文章在唐代受到古文運(yùn)動(dòng)的重創(chuàng)后，便一蹶不振。盡管各個(gè)歷史時(shí)期染指四六文字者不乏其人，但強(qiáng)弩之末，佳作難覓。然而清代的社會(huì)文化環(huán)境，尤其是...